啊?媛媛这就有了?看样子还不只一个娃。真是时光荏苒。媛媛正牌老公是哪个呀?我个人是最喜欢媛媛这种,肉乎乎的,心还大,干啥都大大咧咧的女生了,要是骚货,那就更喜欢了。改天要是有点子了,我也补一补媛媛的前传,哈哈。

接下来讲讲我最近的一些感受,关键词:母系社会。

这几年,在色文领域,可以说作者和读者都在全面地流失,而且色文的质量也整体有下降,虽然翻译的,AI生成的,语音转文字的,还有各种定制的文字类色情产品总量应该是上升了不少,但是文字的水准是越来越碎片化,网络化,故事构架越来越小,越来越直接,人物更是只有简单的感官,都没什么立体形象了。这个现象也非常符合现代媒介的发展趋势。所有媒介都在靠向电子游戏,还不是结构完整的3A大作,而是上来就爽,爽完就撤的简单网游。人的思考变得碎片化,思维变浅,嘴(在互联网上是打字的手指)比脑子快,说出的句子都是简单句,在一个句子里,你说要有点复杂的句子结构,别人都要理解不了了。

非常符合马歇尔·麦克卢汉说的“媒介即信息”。

而当电视、录像带、DVD影碟这些媒介没落以后,色情的(性的)载体变为互联网,很快又进一步地变为移动互联网之后,人对性的认识,也迅速变得互联网化。也就是人们对性的认识,不再基于现实中的性,而变成了虚拟的性。我们观念中,性不再只是来源于日常的五感,而是来源于毛片,和想象。(比如现实中,女生是什么长相,什么身材,乳房长什么样,乳头什么颜色,女生身上是什么味道。我们在观念里往往忽略了,真实的女生也是会打嗝,放屁,长痔疮,有脚气的。)

最近在读菲利普·津巴多的《雄性衰落》,对,就是搞斯坦福监狱实验的那位写的书。

他在书里就说,当幻想的性(完美的性,the truth,观念上的真实),全面取代了现实的性(the real)之后,男性之间的关系一下变成了母系社会时的关系。这也是我今天读“淫生”最新一章突然产生的感受,而且我觉得非常有解释力,我也有点明白为什么我特别喜欢“淫生”了。所以才想在这里跟大家交流一下。

“淫生”一直想构建一个“可能的世界”,里面人的生活方式在观念上,跟现在主流的性观念非常不一样。我之前因为一直很喜欢“淫生”,在这方面对我自己也是有些困惑的,我琢磨是不是我有“淫妻癖”,是不是我的爽点有点特别。现在我在这方面也做了点研究,还真有点有意思的发现。简单说,就是“淫生”里的世界观,还有人和人互动的模式,其实历史上就发生过,就在母系社会时期,“淫生”里发生这些事,可以说毫无违和,自然而然。

现代社会的性观念,婚姻观念,主流还是沿袭着大概五千年以来的男权社会的性观念,即,男性通过财产或者能力交换,达成对一个女性的排他性占有,产生在血缘上确定属于自己的继承人,来进行财产、关系等各方面的继承。

相应的,为了保障这种制度,几千年来,在各种文化里,都产生了各式各样的文化建构,在观念上也让人按照这种制度思考。比如说,荡妇禁忌,通奸禁忌等等。

而在前面说的幻想的性取代了真实的性以后,我个人觉得这种几千年以来的性观念发生了很大的松动。以前说“杀父之仇,夺妻之恨”,而现在两个男的,(因为主要的性观念都来自于幻想的性)要是同时喜欢一个色情明星,那简直就是知己,两个人能铁得不得了,丝毫不会介意对方也用这个色情明星撸过,甚至真的睡过。甚至在某些方面,这种互相的懂、理解,比在别的方面的共同利益更加有价值。

(当然了,这种现象过去也有,只是没现在这么多。现在直播间里男性们比着为跳舞小姐姐打赏,互相要竞争冲上榜一大哥,过去戏子在台上唱跳,还有可能是个男扮女的旦角,下面看官也是比着打赏。注意,这里这样的行为,背后的根本动机就完全不是“排他性占有”了。)

在母系社会就是这样,一个女性和越多的人发生关系,她的魔力、魅力、感召力就越强,男性就越把她当“性的代言人”,很多文化里,祭司就是这样的角色。而相应的,男性也会因为各种原因,越是与同一个(或一些)女性发生关系,越会更加紧密地团结在这个(或这些)女性周围。

比如,我假想的一种心态,母系社会没有DNA鉴定,但孩子从妈妈肚子里生出来,这是确定无疑的,那我要是和这个妈妈发生过关系,不管孩子是不是我的,我要么觉得我也出了分力,有几分是我的功劳,要么是大家都发生过关系,机会均等,孩子很有可能是我的。

总之繁殖很重要,但孩子是哪个男人的,不太重要,或者说部族里每个孩子,都可能是我的。我们大家都在为部族的繁衍出力。

基因决定的性和文化建构决定的性

母系社会的这种性和繁衍的制度,就是所谓的“群婚制”。但这种制度和观念是怎么形成的呢?我个人是相信,这跟人类的基因很有关系。这也不是我瞎想的,很多人在这方面进行过研究。一个重要的比对研究,就是针对倭黑猩猩的。倭黑猩猩是基因和人类最为相近的物种。比黑猩猩等灵长类更加接近人类。

倭黑猩猩的交配方式就是“群婚制”,是雌性倭黑猩猩召开“精子大会”,雌性倭黑猩猩有趣到什么程度,她们是少有的拥有性高潮的物种。日本有个谚语,“猴子从树上掉下来了”(意思是“不小心”,“阴沟里翻船”)。这事竟然是真的,而且原因不是“猴子不小心”,而是雌性倭黑猩猩交配过程中,哎呀,高潮啦,太爽啦,爽过头了,抓不住树枝了,从树上掉下来了。

而且倭黑猩猩的雌性的屁股,不管是不是排卵期都是红的,意思就是告诉所有雄性同类,“老娘身体好的很,正准备要娃呢,你们快来呀,你们来努努力,这娃就有你一份啊”。

而雄性倭黑猩猩也进化出了巨大的睾丸,为了在“精子大会”中以量取胜,精子量越多,成功中标的几率不就越大嘛。

而人类男性,进化出了灵长类里,按身体比例来说,最大的阳具,还进化出了独有的冠状沟结构,而且每次性交,要抽插2—6分钟才射精。也是所有灵长类动物里时间最长的,这是为什么?也是为了“精子大会”呗。有人做过实验,用一个有冠状沟结构的假阳具,抽插女性阴道2次,就可以把之前男性射进女性阴道的精液,刮掏出90%。那你要抽插几分钟,就基本上掏干净了呗。

人类女性呢,在所有动物界里都是非常特别的,在所有时间的都是发情期,都可以进行交配,而且人类女性的排卵期,是没有任何外部征兆的,大概感觉是,“老娘什么时候都是能交配,能怀上的”。

那这些跟其他物种都不一样的特征是为啥?当然解读可以有很多,学界也没有明确的定论,我个人是觉得,人类早期母系社会的“群婚制”,跟基因决定很有关系。

而我认为男权社会,和“男性对一个女性的排他性占有”的婚姻制度,是一种后天的文化建构。

可能因为暴力的代价太大,不够实用,不够有效率,所以人类最开始不是像非洲狮群,或者黑猩猩一样,一个雄性要打败所有族群里的雄性,才能获得交配权。并且获得交配权的雄性,会垄断一个群落的交配权。也可能人类天生比较弱小,不像狮子那样,一只雄狮可以靠暴力水平,解决所有问题。具体为什么人类不是天然的男权社会,这点上学界也没有明确的答案。

不过可以肯定的是,人类天然是群居的,而且有非常强的相互合作意愿,这是有定论的。

不过男权社会的时间长了,我们已经在观念上习惯了(一夫一妻的婚姻制度时间并不长),甚至很大程度上也改变了女性的观念。

过去还有一种婚姻制度,是“抢婚制”,这在很多古代文明里也都能看到。性和繁殖权作为一种资源,在男权社会里,必然会走向集中,就会导致很多雄性,缺少性资源。那怎么办,就抢呗。

很多婚姻上的风俗,现在还保留着“抢婚”时期的遗存,比如“婚”字的来由,很可能是源于“黄昏”,因为天黑了才好办事呗。还有为什么很多文化里,都要给新娘子蒙盖头?怕她记住路,回头自己跑回去呗。(这段没啥根据,笑)

在“抢婚制”的初期,比如小明是个光棍,村里看他该找媳妇啦,但村里姑娘都嫁人了,那咋办,就去邻村抢个姑娘呗。但小明一个人,摸黑去抢个大活人回来,这也太难了。那就三哥二舅一帮人一起去呗。但是媳妇抢回来问题来了,这帮人里还有好几个光棍,凭啥这媳妇就给小明了呢?那没办法,为了答谢这些帮他抢媳妇的,小明就先让媳妇跟这些男的都先睡一圈,完事再两口关上门过日子。

古希腊时期,人们可能觉得让媳妇挨个跟抢她回来的男性睡,有点不对劲。后来就大家各自让步,把刚娶来的媳妇,先送到神庙里,让她跟第一个过路的外乡人先睡一晚,然后再领她回家。古代的神庙很多时候有性的功能。

可是后来又发现,让媳妇先跟别人睡,孩子有可能不是自己的。那就不管是不是自己的,媳妇生的第一个孩子都先杀掉。在很多文化里,都有“杀首子”的风俗。但是杀孩子这事对女性实在是太残忍,伤害太大了。于是就干脆,让所有女人出嫁之前,都别和任何人睡。所谓的“守贞”、“贞操”、“贞洁”、“清白”就这么来了呗。

观念转变和现实困境

我觉得现在的一夫一妻的婚姻制度,不论对男对女,确实有些不近人情,把未来几十年的合法合道德的性行为对象,仅仅限制为一个人确实是比较严苛。但是,不这样又很难去弥补女性在生育和抚养孩子上远多于男性的付出和代价。

也有一种说法,是未来所有男性,都为所有女性的生育和抚养孩子交税,往“全民父亲”的方向发展。不过这也有各种各样的难处,不太容易变成现实。

但是如上所述,在观念上一夫一妻的婚姻制度,还有“男性对一个女性的排他性占有”这种文化建构,已经发生了各种各样的松动。现在的性和色情资源的载体变成互联网了之后,可以说性资源已经不像过去那么稀缺了,但是是幻想的性,不是现实的性。而男性们不再渴求现实的性,而是沉浸在幻想的性中之后,更是不再像过去,要通过财产,暴力,各种资源对某个女性进行“排他性占有”了。相应的人的性观念,越来越像过去母系氏族社会了。

经过上面的描述,你看,这不就是“淫生”讲的事吗。性成为日常,繁殖不是目的,甚至性高潮也不是目的,真正的目的是各种各样的性本身。在场景、关系、媒介、观念中,全面发掘性的存在。按淫生的话说,“肏不重要,玩才重要”。

ps:最近NTR、绿帽、绿奴等类型的色情产品,我感觉要远远多于过去了(大概2005年左右,我刚开始长时间上网,混各种论坛时期)。很多有现实经验的绿帽也分享过一些心路历程,一些快感产生的机制。但是我觉得主要解释还是在什么,慕强、变态、天生下贱、想要被控制、想要被奴役、想要完全依附于另一个人这些方面。我个人觉得这些解释都比较缺乏解释力。

当幻想的性全面超越了现实的性,成为了男性主要的观念真实之后,其实哪里还有什么绿不绿的。都是在玩自己的幻想而已。所谓的绿奴,cuckold,多少是把自己老婆当祭司,当性神的感觉。

举例说,出轨了,但伴侣不知情(现实的性),这种我就觉得不可能玩出什么快感和爽点。理论上就没有啥爽的。比如我身边的男性,出入过各种风月场子,但她老婆从来不知情。或者老婆跟别人睡过,但老公一直到死都不知道。这样的事情,我认为没有任何能撩动人性感神经的点。

写太长了,恢老板要是方便,可以给这篇单开一楼,跟大家聊聊。

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恢恢在这里答复下:

张媛媛的“正牌老公”未做设定,按照huiasd构思,她代表的就是这个时代里千千万万普通骚货一员,到合适年龄想生孩子了就和朋友们招呼一声,参加强制授精玩法怀孕。

他们这种从小到大的关系,也不会有人计较到底是谁中奖——孩子就是大家的孩子,老婆就是大家的老婆。

如果只是需要“结婚证”,那就按照圈里规矩:

1、未婚男性排队领证,对象随机,骚货们谁需要就帮谁。

2、未婚男性不足,则已婚男性排队离婚、再婚。

再说说“母系社会”这个观感。

恢恢本人是不赞同的,因为母系社会在我观念里约等于女权主义,这个就不展开辩论了,总之淫生设定暂时不具备这种土壤。如果非要找个接近淫生的真实环境,我感觉是隋唐。

其实淫生世界想要诠释的是“性解放/性开放”——口号喊了好多年,执行上却总算不伦不类、差了点意思,需要提高一点点高度,让人知道“淫”不应该是一种行为,而是一种思想和观念,由此产生的行为才是淫生。

当然,写H的初衷没变,还是像allon55所说的,现在值得一看的H文越来越少,只好自娱自乐啦。

 

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2 评论

  1. 我严重怀疑金瓶梅是你前世写的

  2. 好文。我追灰大文的初心也是在于其世界观,而不是某一个短篇的桥段或者玩法。这么多年下来,感觉灰大对此自己也有一个自在到自觉的过程,这两年试图更明白地阐述相关想法。这位朋友感觉在其社会意义上,思考地比灰大和我们还要深,期待你的更多创作!

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